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    奴隶道：“汉语时间久了就能学会，可是三年不犯错那也太难了吧，十天半月的还可以忍受，若是一年半载下来，只怕是大部分会忍耐不住，做出错事来。”

    管事的道：“那就想办法立功吧。”

    “立功，可也得有机会啊。”奴隶说道。

    管事的道：“你们想要什么机会？其实机会就在你们眼前，比如襄垣奴隶叛乱，如果当时那些奴隶不跟着叛乱，反而助官兵镇压叛乱，这就是立功。还有像在汶川郡羌人叛乱时，只要那些奴隶不参与叛乱，检举告阴谋叛乱的匪徒，那也是立功，只要立功，学会汉语，可以不计较脱籍时限。即使没有这样的机会，其实也没有关系，那就在工作中好好做事，找到简洁有效的工作方法，或是对机械设备有重大创新明，那也是立功，也可以获得魏国夷籍甚至归化籍。你们不知道吧，邺城有一个叫本德阿萨姆的奴隶，他改进了蒸汽机的活塞结构，不仅随即获得了魏国国籍，还成了一名魏国子爵。”

    此时魏国拥有相当一部分奴隶都是汉化程度较高的胡族战俘，其中像原代国还北汉国历来战俘，鲜卑燕国战俘以及氐秦、凉国羌族战俘以及接触汉文明较多的獠人战俘，虽然他们不是汉文明体系中的民族，不过由于接触汉文明较早，受到的影响也大。其实五胡中白种人虽然有，但并不是主体民族，大部分都是黄种人。

    特别是西域小民族，这些自汉朝以来就是汉朝的属国藩国，在汉朝强盛的时候，他们都是汉人自居，不过随着汉朝灭亡，南北朝混乱不堪，他们又重新以胡族自居。在魏国各种政策向汉民族主体民族倾斜时，他们又自觉的改为汉姓，穿汉服，说汉话。

    比如，西域温宿国以温宿为姓的胡人，就立即改汉姓为温，并且冒充太原温氏一族的分支，而辽东奚族，而举族改汉姓为习姓。而杜得拉特部，则举族改为杜氏。通常这些胡族改为汉姓，都是以部落名的第一个字，如果第一个字没有汉人百家姓氏，则改为同音姓氏。

    魏国不管这些胡人是真汉人还是假汉人，只要更改了汉姓，穿汉服，说汉语，遵守魏国法律。就视为汉人。

    在冉明穿越的那个时代，天朝却采取了非常可笑的化汉为胡的民族政策，由于各个方面都向少数民族倾斜，比如升学、工作、高考以及计划生育，税收等方面，少数民族享受着国民的待遇，不少汉人家族则利用政策漏洞或走后门关系，所以许多人见有利可图就纷纷改民族换祖宗，一开始只是图个眼前利益而已，心中并无自己是少民的意识，但到了两三代人以后，久假成真，民族观念自然而然就形成。

    与后世那种可笑的“化汉为胡”相反，这时魏国的政策则是以切向化胡为汉而努力，或许那些胡族百姓一开始是贪图眼前利益，当然这种化胡为汉，一开始也是假的，不过由于大部分人本身的长相就是黄皮肤黑头，更有不少人本身就是胡汉混血，所以“假装”起汉民来容易之极，将衣服样式变上一变，型变上一变，语言变上一变而已。

    本来汉族就不是一个以血缘关系组成的民族，而统一的民族就有统一的民族信仰和价值观，可是非常可笑的是后世那一套政策却偏偏是挥刀自宫，结果汉人基本上得罪光了，而胡人则变着法的造反。

    魏国修改的国籍法案一出台，魏国奴隶风气和工作效率则突然增加，几乎不用鞭打，他们也会自觉的努力工作。在这个时候魏国的国籍可比后世美国的绿卡含金量高多了。冉明相信，光依靠杀戮是无法解决民族冲突问题的，像后世美国的种族歧视是事实上是影响社会和谐的。

    “陛下，臣其实已经得知长沙衡山县事变的始末了！”皇家特卫校尉李业道：“事实上此事是都察院和内阁暗地里主导的，目的就是把顽固百姓从原籍迁向西域或南洋！”

    原来，随着魏国的版图越来越大，而百姓生活也越来越好，所以这个时候移民工作越来越难做，冉明的政策就是移民实边，可是百姓却不愿意移民，哪怕是现在移民工作组已经把移民条件放宽到了房屋免费，耕地每人补偿十倍，既在原籍拥有十亩田，可以移民地获得一百亩，如果在原籍拥有六十亩田，则可以在移民地获得六百亩。而且耕具、种子、包括移民路上的所有费用都是政府承担，可是那些百姓也不愿意移民。

    所以在这种情况下，都察院就开始误导百姓对立官府，然后采取强制手段，把百姓从原籍迁移到边地。而衡山县因衡山民变，因内阁做出了严惩，所以此次打击面非常广，无论是声援衡山李氏的仕人还是衡山李氏的亲眷，共三千五百余人，全部配它乾城以及姑墨等地。

    冉明初闻此事也是非常生气，可是现在看来衡山事变根本就是内阁和都察院联手利用了萧乐子，设了一个局。其实这个局和冉明当初驱狼吞虎简直如出如出一辙。当初冉明为了获得秦凉控制权，就采取驱动宇文在前面开路，而冉明则率领大军在后面收拾残局。如今安西军在西域的行动，也是如此。从法律的角度上来说，内阁和都察院这么做是违法的，可是不这么做，移民工作根本无法完成。

    冉明道：“衡山民变死了多少人？”
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